שינויים

צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה:

צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה:

ציון, בעבור המשפט תפדה מיד סנחריב<ref>הרי שפירש נבואה זו על סנחריב, ולא על ימות המשיח. דלא כרד"ק לעיל.</ref> (אבן עזרא): '''במשפט תפדה''' - ע"י שיהיו בה עושה משפט (רש"י): '''תפדה''' - מעונותיה (רש"י): '''תפדה''' - יפדו הם וישובו לה (רד"ק): '''ושביה''' - עושי תשובה שבתוכה (רש"י): '''ושביה''' - ישובו לה הגולים ממנה (רד"ק): '''במשפט, בצדקה''' - דע כי צדקה ומשפט הנרדפים בכתבי הקדש, תהיה הצדקה בין אדם למקום, והמשפט בין אדם לחברו, כמ"ש צדקת ה' עשה, ומשפטיו עם ישראל<ref>דברים לג, כא.</ref> (מלבי"ם):

'''ציון''' - בעבור ה'''משפט תפדה''' מיד סנחריב<ref>הרי שפירש נבואה זו על סנחריב, ולא על ימות המשיח. דלא כרד"ק לעיל.</ref> (אבן עזרא): '''במשפט תפדה''' - ע"י שיהיו בה עושה משפט (רש"י): '''תפדה''' - מעונותיה (רש"י): '''תפדה''' - יפדו הם וישובו לה (רד"ק): '''ושביה''' - עושי תשובה שבתוכה (רש"י): '''ושביה''' - ישובו לה הגולים ממנה (רד"ק): '''במשפט, בצדקה''' - דע כי צדקה ומשפט הנרדפים בכתבי הקדש, תהיה הצדקה בין אדם למקום, והמשפט בין אדם לחברו, כמ"ש צדקת ה' עשה, ומשפטיו עם ישראל<ref>דברים לג, כא.</ref> (מלבי"ם):

ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה, שבכדי לפעול הגאולה בפועל הנה התחלת העבודה היא ע"י לימוד התורה שנקראת משפט, ונוסף לזה צריך להיות קיום המצוות שנקראים צדקה, והו"ע בירור הניצוצות, כמרז"ל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות (כ"ק אדמו"ר)<ref>ד"ה ציון במשפט תפדה תשח"י ד"ה וזהו.</ref>:

ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה, שבכדי לפעול הגאולה בפועל הנה התחלת העבודה היא ע"י לימוד התורה שנקראת משפט, ונוסף לזה צריך להיות קיום המצוות שנקראים צדקה, והו"ע בירור הניצוצות, כמרז"ל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות (כ"ק אדמו"ר)<ref>ד"ה ציון במשפט תפדה תשח"י ד"ה וזהו.</ref>:

==פסוק כח==

==פסוק כח==