1,956
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 21:
שורה 21: − +
←פסוקים יט-כא
* זיהוי המקומות שנזכרו הוא ע"פ פירוש מנחת יהודה שם ([http://torashageula.org/books/midrash-ta-lech-15.pdf להורדה]).
* זיהוי המקומות שנזכרו הוא ע"פ פירוש מנחת יהודה שם ([http://torashageula.org/books/midrash-ta-lech-15.pdf להורדה]).
קיני קנזי וקדמוני, עתיד ליתן להם, שנאמר ושתי את גבולך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את יושבי הארץ וגרשתמו מפניך<ref>שמות כג, לא.</ref> (פסיקתא<ref>פסיקתא זוטרתא (לקח טוב).</ref>): '''את הקיני'''. זה שלמאי<ref>ראה הערה על 'שלמייה' בבראשית רבה.</ref>: '''ואת הקניזי'''. ערביי<ref>ראה הערה על 'ערביה' בבראשית רבה.</ref>: '''ואת הקדמוני'''. טוטי<ref>במנחת יהודה כתב שצריך להיות: '''נווטי''' (ראה הערה על 'נוטייה' בבראשית רבה).</ref>, דברי ר"י, וחכמים אומרים אדום ומואב וראשית בני עמלק (שכל טוב - בובר): ית שלמאי<ref>ראה הערה על 'שלמייה' בבראשית רבה.</ref> וית קנזאי<ref>העתיק את לשון הפסוק "הקניזי".</ref> וית קדמונאי<ref>העתיק את לשון הפסוק "הקדמוני".</ref> (אונקלוס, ותרגום יונתן): וית כל בְּנֵי מַדִינְחָא<ref>פירוש בני קדם. ראה יחזקאל מח, כג, "פאת קדימה", ותרגם יונתן "מרוח מדינחא".</ref> (תרגום ירושלמי):
קיני קנזי וקדמוני, עתיד ליתן להם, שנאמר ושתי את גבולך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את יושבי הארץ וגרשתמו מפניך<ref>שמות כג, לא.</ref> (פסיקתא<ref>פסיקתא זוטרתא (לקח טוב).</ref>): '''את הקיני'''. זה שלמאי<ref>ראה הערה על 'שלמייה' בבראשית רבה.</ref>: '''ואת הקניזי'''. ערביי<ref>ראה הערה על 'ערביה' בבראשית רבה.</ref>: '''ואת הקדמוני'''. טוטי<ref>במנחת יהודה כתב שצריך להיות: '''נווטי''' (ראה הערה על 'נוטייה' בבראשית רבה).</ref>, דברי ר"י, וחכמים אומרים אדום ומואב וראשית בני עמלק (שכל טוב - בובר): '''את הקיני את הקנזי ואת הקדמוני''' - ית שלמאי<ref>ראה הערה על 'שלמייה' בבראשית רבה.</ref> וית קנזאי<ref>העתיק את לשון הפסוק "הקניזי".</ref> וית קדמונאי<ref>העתיק את לשון הפסוק "הקדמוני".</ref> (אונקלוס, ותרגום יונתן): וית כל בְּנֵי מַדִינְחָא<ref>פירוש בני קדם. ראה יחזקאל מח, כג, "פאת קדימה", ותרגם יונתן "מרוח מדינחא".</ref> (תרגום ירושלמי):
'''את הקני''' - קראו על שם העיר שישבו בה תחלה כי שם העיר היה קין כמו שאמר וחבר הקני נפרד מקין<ref>שופטים ד', י"א.</ref> אולי הבונה אותה היה שמו קין וקרא העיר על שמו כמו, כשם בנו חנוך<ref>בראשית ד'.</ref> כשם דן אביהם<ref>יהושע י"ט.</ref> שומרון על שם שמר אדני ההר, והמשפחה ההיא נקראת קיני, קינים, ונתחתנו עם שבט יהודה עם משפחות רכב כמו שאמר המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב<ref>דברי הימים א' ב, נה.</ref>. ואפשר כי זה הקני הנזכר הנה היה אחר, אלא שאונקלס תרגם ית שלמאי, כמו שתרגם וירא את הקני (רד"ק):
'''את הקני''' - קראו על שם העיר שישבו בה תחלה כי שם העיר היה קין כמו שאמר וחבר הקני נפרד מקין<ref>שופטים ד', י"א.</ref> אולי הבונה אותה היה שמו קין וקרא העיר על שמו כמו, כשם בנו חנוך<ref>בראשית ד'.</ref> כשם דן אביהם<ref>יהושע י"ט.</ref> שומרון על שם שמר אדני ההר, והמשפחה ההיא נקראת קיני, קינים, ונתחתנו עם שבט יהודה עם משפחות רכב כמו שאמר המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב<ref>דברי הימים א' ב, נה.</ref>. ואפשר כי זה הקני הנזכר הנה היה אחר, אלא שאונקלס תרגם ית שלמאי, כמו שתרגם וירא את הקני (רד"ק):