שינויים

* לביאור שיטת רבי (ורש"י) ראה דעת מקרא ([http://torashageula.org/books/daas-mikra-lech-15.pdf לחץ להורדה]) בארוכה.

* לביאור שיטת רבי (ורש"י) ראה דעת מקרא ([http://torashageula.org/books/daas-mikra-lech-15.pdf לחץ להורדה]) בארוכה.

קיני קנזי וקדמוני, עתיד ליתן להם, שנאמר ושתי את גבולך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את יושבי הארץ וגרשתמו מפניך<ref>שמות כג, לא.</ref> (פסיקתא<ref>פסיקתא זוטרתא (לקח טוב).</ref>): '''את הקיני'''. זה שלמאי: '''ואת הקניזי'''. ערביי: '''ואת הקדמוני'''. טוטי, דברי ר"י, וחכמים אומרים אדום ומואב וראשית בני עמלק (שכל טוב - בובר): ית שלמאי וית קנזאי וית קדמונאי (אונקלוס, ותרגום יונתן): וית כל בְּנֵי מַדִינְחָא (תרגום ירושלמי):  

קיני קנזי וקדמוני, עתיד ליתן להם, שנאמר ושתי את גבולך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את יושבי הארץ וגרשתמו מפניך<ref>שמות כג, לא.</ref> (פסיקתא<ref>פסיקתא זוטרתא (לקח טוב).</ref>): '''את הקיני'''. זה שלמאי: '''ואת הקניזי'''. ערביי: '''ואת הקדמוני'''. טוטי, דברי ר"י, וחכמים אומרים אדום ומואב וראשית בני עמלק (שכל טוב - בובר): ית שלמאי וית קנזאי וית קדמונאי (אונקלוס, ותרגום יונתן): וית כל בְּנֵי מַדִינְחָא (תרגום ירושלמי):