שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 30 בתים ,  00:13, כ"ח בניסן ה'תשע"ו
אין תקציר עריכה
שורה 5: שורה 5:  
מספר ביאורים נאמרו בעניין שור זה: האם הוא חיה גשמית כפשוטו, או שמדובר על דרך הסוד, ועניינים רוחניים נעלים טמונים בכך.
 
מספר ביאורים נאמרו בעניין שור זה: האם הוא חיה גשמית כפשוטו, או שמדובר על דרך הסוד, ועניינים רוחניים נעלים טמונים בכך.
   −
בערך זה מתבאר בעיקר עניין שור הבר, לביאור עניין הלויתן עיין בערך 'לויתן', לביאור עניין המלחמה שבהם עיין ערך 'מלחמת שור הבר והלויתן', לביאור עניין הסעודה שעושים מבשרם עיין ערך 'סעודת הצדיקים לעתיד לבוא'.
+
בערך זה מתבאר בעיקר עניין שור הבר, לביאור עניין הלויתן עיין בערך [[לויתן]], לביאור עניין המלחמה שבהם עיין ערך [[מלחמת שור הבר והלויתן]], לביאור עניין הסעודה שעושים מבשרם עיין ערך [[סעודת הצדיקים לעתיד לבוא]].
      שורה 17: שורה 17:  
בהמות בהררי אלף הוא (שור) שהוא רועה אלף הרים ליום וכל יום ויום הם צומחים י"מ אלף הרים או אלף פרסאות או שם אלף פרים וי"מ שהוא כמו שגר אלפיך כלומר הרים מלאים בקר בעבור שהזכיר לא אקח מביתך פר".
 
בהמות בהררי אלף הוא (שור) שהוא רועה אלף הרים ליום וכל יום ויום הם צומחים י"מ אלף הרים או אלף פרסאות או שם אלף פרים וי"מ שהוא כמו שגר אלפיך כלומר הרים מלאים בקר בעבור שהזכיר לא אקח מביתך פר".
 
</ref>.
 
</ref>.
  −
        שורה 39: שורה 37:  
ויברא אלוקים את התנינים: ר&#39; פנחס בשם ר&#39; אחא אמר תנינם כתיב, זה בהמות ולויתן שאין להם בן זוגות, אמר &#39; שמעון בן לקיש בהמות יש לו בן זוג ואין לו תאווה שנאמר "גידי פחדו ישרגו".
 
ויברא אלוקים את התנינים: ר&#39; פנחס בשם ר&#39; אחא אמר תנינם כתיב, זה בהמות ולויתן שאין להם בן זוגות, אמר &#39; שמעון בן לקיש בהמות יש לו בן זוג ואין לו תאווה שנאמר "גידי פחדו ישרגו".
 
</ref>.
 
</ref>.
  −
        שורה 119: שורה 115:     
עוד אומר הרבי<ref>סה"ש תשנ"ב, ע&#39; 165 "ומזה מובן שבימינו אלה ממש צריכים רק לפתוח את העיניים ולראות את המציאות בפועל ממש היינו שיושבים יחד עם הקב"ה בשולחן ערוך לסעודת הנישואין הסעודה דלוויתן ושור הבר ויין המשומר שבסיומהאומר לו הקב"ה לדודדוד מלכא משיחא טול כוס של ברכה וברך אומר להן אני אברך ולי נאה לברך שנאמר "כוס ישועות אשא ובשם ה אקרא".</ref> שבימינו צריך רק לפקוח את העינים ולראות שכבר יושבים עם הקב"ה בסעודת שור הבר והלויתן.
 
עוד אומר הרבי<ref>סה"ש תשנ"ב, ע&#39; 165 "ומזה מובן שבימינו אלה ממש צריכים רק לפתוח את העיניים ולראות את המציאות בפועל ממש היינו שיושבים יחד עם הקב"ה בשולחן ערוך לסעודת הנישואין הסעודה דלוויתן ושור הבר ויין המשומר שבסיומהאומר לו הקב"ה לדודדוד מלכא משיחא טול כוס של ברכה וברך אומר להן אני אברך ולי נאה לברך שנאמר "כוס ישועות אשא ובשם ה אקרא".</ref> שבימינו צריך רק לפקוח את העינים ולראות שכבר יושבים עם הקב"ה בסעודת שור הבר והלויתן.
 +
{{מקורות}}
 +
[[Category:ערכים מלאים]]

תפריט ניווט