1,956
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 18:
שורה 18: + + + + − +
←מדרש הנעלם פרשת תולדות דף קלו עמוד ב
ד"א וכל שיח השדה משיח ראשון טרם יהיה בארעא, וכל עשב השדה טרם יצמח דא משיח שני, ולמה בגין דלית תמן משה למפלח לשכינתא דעליה אתמר ואדם אין לעבוד את האדמה, ורזא דמלה (בראשית מ"ט) לא יסור שבט מיהודה דא משיח בן דוד, ומחוקק מבין רגליו דא משיח בן יוסף, עד כי יבא שיל"ה דא משה חשבן דא כדא, ול"ו יקה"ת עמים אתוון ולו"י קה"ת
ד"א וכל שיח השדה משיח ראשון טרם יהיה בארעא, וכל עשב השדה טרם יצמח דא משיח שני, ולמה בגין דלית תמן משה למפלח לשכינתא דעליה אתמר ואדם אין לעבוד את האדמה, ורזא דמלה (בראשית מ"ט) לא יסור שבט מיהודה דא משיח בן דוד, ומחוקק מבין רגליו דא משיח בן יוסף, עד כי יבא שיל"ה דא משה חשבן דא כדא, ול"ו יקה"ת עמים אתוון ולו"י קה"ת
=== פרשת וירא דף קג עמוד ב ===
ת"ח אית פתחא לפתחא ודרגא לדרגא ומנייהו ידיע יקרא דקודשא בריך הוא, פתח האהל דא הוא פתחא דצדק כמה דאת אמר (שם קי"ח) פתח"ו ל"י שער"י צד"ק וגו' דא פתחא קדמאה לאעלא ביה ובהאי פתחא אתחזון כל שאר פתחין עלאין, מאן דזכי להאי זכי למנדע ביה ובכלהו שאר פתחין בגין דכלהו שראן עליה, והשתא דפתחא דא לא אתידע, בגין דישראל בגלותא וכלהו פתחין אסתלקו מניה ולא יכלין למנדע ולאתדבקא, אבל בזמנא דיפקון ישראל מן גלותא זמינין כלהו דרגין עלאין למשרי עליה כדקא יאות, וכדין ינדעון בני עלמא חכמתא עלאה יקירא מה דלא הוו ידעין מקדמת דנא דכתיב (ישעיה י"א) ונחה עליו רוח יי' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת יי', כלהו זמינין לאשראה על האי פתחא תתאה דאיהו פתח האהל וכלהו זמינין לאשראה על מלכא משיחא בגין למידן עלמא דכתיב ושפט בצדק דלים וגו', בגיני כך כד אתבשר אברהם האי דרגא הוה אמר כמה דאתמר דכתיב ויאמר שוב אשוב אליך כעת חיה, ויאמר לא כתיב מאן הוה, ודא הוא פתח האהל ועל דא ושרה שומעת האי דרגא דהוה מליל עמיה מאן דלא הוה שמעת מקדמת דנא, דכתיב ושרה שומעת פתח האהל דהוה מבשר ואמר שוב אשוב אליך כעת חיה והנה בן לשרה אשתך
=== מדרש הנעלם פרשת תולדות דף קלו עמוד ב ===
=== מדרש הנעלם פרשת תולדות דף קלו עמוד ב ===
א"ר יוסי בההיא שעתא דזמין קודשא בריך הוא לאחיא מתיא והא סופא כל (ס"א עקתין) עמיקין (עתיקין) בארבעים להוי, וגזר קיים (דברים כה) ארבעים יכנו לא יוסיף סוף הליכתם של ישראל במדבר בשנת הארבעי' ארבעים שנה קודם תחיית הגוף ממתנת לו הנשמה בארץ ישראל בשנת הארבעים יקומון הגופות מעפרא, בארבעים נכלא הגשם הדא הוא דכתיב (בראשית ז) ויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וכתיב ויהי מקץ ארבעים יום ויפתח נח, זמן גאולתם של ישראל בשנת הארבעים הוא ובחמשי אתי ישוב עלמא דהיא היובל החזרת
א"ר יוסי בההיא שעתא דזמין קודשא בריך הוא לאחיא מתיא והא סופא כל (ס"א עקתין) עמיקין (עתיקין) בארבעים להוי, וגזר קיים (דברים כה) ארבעים יכנו לא יוסיף סוף הליכתם של ישראל במדבר בשנת הארבעי' ארבעים שנה קודם תחיית הגוף ממתנת לו הנשמה בארץ ישראל בשנת הארבעים יקומון הגופות מעפרא, בארבעים נכלא הגשם הדא הוא דכתיב (בראשית ז) ויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וכתיב ויהי מקץ ארבעים יום ויפתח נח, זמן גאולתם של ישראל בשנת הארבעים הוא ובחמשי אתי ישוב עלמא דהיא היובל החזרת
===פרשת נח דף סט עמוד א ===
===פרשת נח דף סט עמוד א ===