הטעם שלדוד לא נגזרו חיים מלכתחילה כי דרגתו, ספירת המלכות שעניינה דיבור, וקודם שנמשך בה גילוי מבחי' חכמה עילאה, ספירת המלכות היא בהעלם. כך גם אצל מלך המשיח שבזמן הגלות עם ישראל, בחינת מלכות, נמצאים בגלות, "כרחל לפני גוזזיה נאלמה", בלי גילוי והתגלות מלך המשיח היא על-ידי המשכה מלמעלה (ע"פ תפארת לוי-יצחק, בראשית סמ"ו). | הטעם שלדוד לא נגזרו חיים מלכתחילה כי דרגתו, ספירת המלכות שעניינה דיבור, וקודם שנמשך בה גילוי מבחי' חכמה עילאה, ספירת המלכות היא בהעלם. כך גם אצל מלך המשיח שבזמן הגלות עם ישראל, בחינת מלכות, נמצאים בגלות, "כרחל לפני גוזזיה נאלמה", בלי גילוי והתגלות מלך המשיח היא על-ידי המשכה מלמעלה (ע"פ תפארת לוי-יצחק, בראשית סמ"ו). |