שינויים

בדברי הנביאים ובדברי חז"ל ישנן דעות שונות לגבי עתידן של אומות העולם לעתיד לבוא. מצד אחד, נאמר בנבואת בלעם (במדבר כד, יז) "וקרקר כל בני שת", ולפי דעת מפרשים רבים פירוש הנבואה היא שמלך המשיח עתיד להרוס ולהחריב את אומות העולם. נבואה נוספת בעלת תוכן דומה, נאמרה על-ידי ישעיה (פרק סג): "מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה . . אדרכם באפי וארמסם בחמתי . . כי יום נקם בליבי ושנת גאולי באה". עוד התנבא זכריה (יג, ח) "והיה בכל הארץ נאום ה' פי שנים בה יכרתו יגועו והשלשית יותר בה", ומסבירים חז"ל (במדב"ר פט"ו, סנהדרין קיא, א) כי פירוש הנבואה הוא כי אומות העולם יכרתו וישראל הם שישארו.

בדברי הנביאים ובדברי חז"ל ישנן דעות שונות לגבי עתידן של אומות העולם לעתיד לבוא. מצד אחד, נאמר בנבואת בלעם (במדבר כד, יז) "וקרקר כל בני שת", ולפי דעת מפרשים רבים פירוש הנבואה היא שמלך המשיח עתיד להרוס ולהחריב את אומות העולם. נבואה נוספת בעלת תוכן דומה, נאמרה על-ידי ישעיה (פרק סג): "מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה . . אדרכם באפי וארמסם בחמתי . . כי יום נקם בליבי ושנת גאולי באה". עוד התנבא זכריה (יג, ח) "והיה בכל הארץ נאום ה' פי שנים בה יכרתו יגועו והשלשית יותר בה", ומסבירים חז"ל (במדב"ר פט"ו, סנהדרין קיא, א) כי פירוש הנבואה הוא כי אומות העולם יכרתו וישראל הם שישארו.