שינויים

לכן, בזמן הגלות העיקר הם הכוהנים, שבנשמותיהם גובר ״יסוד המים״, התנועה שעניינה הורדת האלוקות למטה, ואילו חשיבותם של הלויים שבנשמותיהם גובר ״יסוד האש״ - פחותה. נסיונו של קורח להביא כבר עתה למצב שיהיה לעתיד־לבוא, כשתהיה מודגשת המעלה שב׳העלאה מלמטה למעלה׳, נסיון זה היה מנוגד לחלוטין לרצון האלוקי, כי בעולם כפי שהוא במצבו הנוכחי, שימת דגש יתירה על הכיוון הזה מביאה לתוצאות בלתי רצויות.{{הערה|כידוע, טעות דומה טעו גם נדב ואביהוא, שהרגישו את הענין של "כלות הנפש" בהדגשה יתירה, כפי שמבואר במפרשים ובחסידות.}}

לכן, בזמן הגלות העיקר הם הכוהנים, שבנשמותיהם גובר ״יסוד המים״, התנועה שעניינה הורדת האלוקות למטה, ואילו חשיבותם של הלויים שבנשמותיהם גובר ״יסוד האש״ - פחותה. נסיונו של קורח להביא כבר עתה למצב שיהיה לעתיד־לבוא, כשתהיה מודגשת המעלה שב׳העלאה מלמטה למעלה׳, נסיון זה היה מנוגד לחלוטין לרצון האלוקי, כי בעולם כפי שהוא במצבו הנוכחי, שימת דגש יתירה על הכיוון הזה מביאה לתוצאות בלתי רצויות.{{הערה|כידוע, טעות דומה טעו גם נדב ואביהוא, שהרגישו את הענין של "כלות הנפש" בהדגשה יתירה, כפי שמבואר במפרשים ובחסידות.}}

רק לעתיד לבוא, כאשר העולם יהיה כבר מזוכך ומוכשר, לא יהיה עוד צורך בירידה, בהתעסקות עם דרגות נמוכות ובהורדת האור האלוקי אליהן. אז תתגלה המעלה שבעבודת ה׳ באופן של העלאה, עלייה בעילוי אחר עילוי, עד אין־סוף. ולכן נשמות הלויים (שעתידות להתלבש בגופים של כוהנים) יהיו בבחינת עיקר, ונשמותיהם של הכוהנים (שייוולדו לאבות לויים) יהיו בעלות חשיבות משנית.

רק לעתיד לבוא, כאשר העולם יהיה כבר מזוכך ומוכשר, לא יהיה עוד צורך '''בירידה''', בהתעסקות עם דרגות נמוכות ובהורדת האור האלוקי אליהן. אז תתגלה המעלה שבעבודת ה׳ באופן של '''העלאה''', עלייה בעילוי אחר עילוי, עד אין־סוף. ולכן נשמות הלויים (שעתידות להתלבש בגופים של כוהנים) יהיו בבחינת עיקר, ונשמותיהם של הכוהנים (שייוולדו לאבות לויים) יהיו בעלות חשיבות משנית.

[[Category:הנה ימים באים ספר במדבר]]

[[Category:הנה ימים באים ספר במדבר]]