שינויים

ח) והנה לעיל (סי' פ"ז) כתבנו לתמוה על מש"כ הגרי"ש נטנזון ז"ל בשם ס' הנצחון דבתחיית המתים תישאר האשה אצל בעלה האחרון, והבאנו ראיות דחוזרת לבעל הראשון ולכן יש לקוברה אצל הבעל הראשון עיין שם - וכעת מצאתי בס' יוסף דעת ליו"ד (סי' שס"ו ס"ג) שהגאון מהרי"ש ז"ל עצמו פסק שיש לקוברה אצל הראשון, ושכן המנהג בלבוב, והשיג על ס' הנצחון. ועיי"ש ככל דברנו בעזה"י.

ח) והנה לעיל (סי' פ"ז) כתבנו לתמוה על מש"כ הגרי"ש נטנזון ז"ל בשם ס' הנצחון דבתחיית המתים תישאר האשה אצל בעלה האחרון, והבאנו ראיות דחוזרת לבעל הראשון ולכן יש לקוברה אצל הבעל הראשון עיין שם - וכעת מצאתי בס' יוסף דעת ליו"ד (סי' שס"ו ס"ג) שהגאון מהרי"ש ז"ל עצמו פסק שיש לקוברה אצל הראשון, ושכן המנהג בלבוב, והשיג על ס' הנצחון. ועיי"ש ככל דברנו בעזה"י.