שינויים

אמר רבי אלכסנדרי: רבי יהושע בן לוי רמי, כתיב [דניאל ז, יג] ואַרו עם ענני שמיא כבר אנש אתֵה [והנה עם ענני השמים בא כדמות בן אדם - המשיח], וכתיב [זכריה ט, ט] עני ורכב על חמור? זכו - עם ענני שמיא, לא זכו - עני ורוכב על חמור.

אמר רבי אלכסנדרי: רבי יהושע בן לוי רמי, כתיב [דניאל ז, יג] ואַרו עם ענני שמיא כבר אנש אתֵה [והנה עם ענני השמים בא כדמות בן אדם - המשיח], וכתיב [זכריה ט, ט] עני ורכב על חמור? זכו - עם ענני שמיא, לא זכו - עני ורוכב על חמור.

'''רש"י'''

===רש"י===

'''עם ענני שמיא כבר אינש אתי:''' במהירות.

'''עם ענני שמיא כבר אינש אתי:''' במהירות.

'''בר חיור גווני:''' כלום יש לך סוס בר מאה גוונין? שחמור שלו כן הוא [שהרי חמורו של משיח יהיה בן מאה גוונים], במלתא בעלמא דחייה.

'''בר חיור גווני:''' כלום יש לך סוס בר מאה גוונין? שחמור שלו כן הוא [שהרי חמורו של משיח יהיה בן מאה גוונים], במלתא בעלמא דחייה.

=== בן יהוידע: ===

=== בן יהוידע ===

'''אישדר ליה סוסיא ברקע דאית לי''' - נראה לי בס"ד, דשבור מלכא הבין דמה שכתוב ורוכב על חמור אין זה כפשוטו שאין לו סוס לרכוב עליו כי אם חמור, אלא הוא ידע דהכונה על אומות-העולם דכתיב בהו בשר חמורים בשרם, והיינו שבחו שימשול וישלוט על אומות העולם גם כן, ולא על ישראל בלבד. ולכן אמר לו מאי רבותא יש לו בזה, ולמה מתעכב ואינו בא? הלא גם אני מושל על ישראל ועל אומות העולם, יבא בכבוד ואתן לו הממשלה שלי שימשול במקומי! ומה שכתוב סוסיא ברקא שלי הוא לשון מליצה וכונתו על הממשלה שלו במלכותו.

'''אישדר ליה סוסיא ברקע דאית לי''' - נראה לי בס"ד, דשבור מלכא הבין דמה שכתוב ורוכב על חמור אין זה כפשוטו שאין לו סוס לרכוב עליו כי אם חמור, אלא הוא ידע דהכונה על אומות-העולם דכתיב בהו בשר חמורים בשרם, והיינו שבחו שימשול וישלוט על אומות העולם גם כן, ולא על ישראל בלבד. ולכן אמר לו מאי רבותא יש לו בזה, ולמה מתעכב ואינו בא? הלא גם אני מושל על ישראל ועל אומות העולם, יבא בכבוד ואתן לו הממשלה שלי שימשול במקומי! ומה שכתוב סוסיא ברקא שלי הוא לשון מליצה וכונתו על הממשלה שלו במלכותו.