1,956
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 19:
שורה 19: − '''אמר רבי חייא ולא עוד אלא דההוא גופא דהוה יקום''' ולא עוד אלא אותו הגוף שמת הוא ממש יקום, כדי שיכירו שהוא הוא הפלוני הקודם, '''משמע דכתיב''' (ישעיה כו) '''יחיו מתיך''' משמע שאותם שמתו יקומו, '''ולא כתיב יברא''' שהקב"ה יברא אותם מחדש, '''משמע דבריין אינון אבל יחיו''' משמע שכבר היו נבראים ועתה יחיו, '''דהא גרמא חד ישתאר מן גופא תחות ארעא''' כי עצם אחד נשאר מן הגוף תחת הארץ, '''וההוא לא אתרקב ולא אתבלי בעפרא לעלמין''' וזה לא ירקב ולא יבלע בעפר לעולם, '''ובההוא זמנא קודשא בריך הוא ירכך ליה ויעביד ליה כחמירא בעיסה''' ובזמן תחיית המתים הקב"ה ירכך אותו ויעשה אותו כשאור בבצק, '''ויסתלק ויתפשט לארבע זויין''' ויתעלה ויתפשט לארבע זויות, רצה לומר שיהיה כעין הלב שהוא באמצע הגוף וממנו יתפשטו שתי הזרועות ושתי הרגלים, וגם '''ומניה ישתכלל גופא וכל שייפוי''' וממנו יתתקן ויבנה הגוף וכל אבריו, '''וקודשא בריך הוא יהיב ביה רוחא לבתר''' ואחר כך יתן בו הקב"ה רוח חיים, '''אמר ליה רבי אלעזר הכי הוא''' כך הוא ודאי כדבריך, '''ותא חזי ההוא גרמא במה אתרכך''' בא וראה, העצם הזה במה יתרכך, '''בטל''' שהקב"ה יוריד טל של תחיה ''מרישא דא"א הנקרא טלא דבדולחא שימשך לראש ז"א ומשם למלכות וממנה'' להחיות את המתים, '''דכתיב''' (שם) '''כי טל אורות טלך וגו'''' פירוש הטל ירד מאורות של מעלה:+ + +
←ריכוך העצם הנשאר מן הגוף בטל תחיה
===ריכוך העצם הנשאר מן הגוף בטל תחיה===
===ריכוך העצם הנשאר מן הגוף בטל תחיה===
אמר רבי חייא ולא עוד אלא דההוא גופא דהוה יקום [ולא עוד אלא אותו הגוף שמת הוא ממש יקום, כדי שיכירו שהוא הוא הפלוני הקודם], משמע דכתיב<ref>ישעיה כו.</ref> יחיו מתיך [משמע שאותם שמתו יקומו], ולא כתיב יברא [שהקב"ה יברא אותם מחדש], משמע דבריין אינון אבל יחיו [משמע שכבר היו נבראים ועתה יחיו].
דהא גרמא חד ישתאר מן גופא תחות ארעא [כי עצם אחד נשאר מן הגוף תחת הארץ], וההוא לא אתרקב ולא אתבלי בעפרא לעלמין [וזה לא ירקב ולא יבלע בעפר לעולם], ובההוא זמנא קודשא בריך הוא ירכך ליה ויעביד ליה כחמירא בעיסה [ובזמן תחיית המתים הקב"ה ירכך אותו ויעשה אותו כשאור בבצק], ויסתלק ויתפשט לארבע זויין [ויתעלה ויתפשט לארבע זויות, רצה לומר שיהיה כעין הלב שהוא באמצע הגוף וממנו יתפשטו שתי הזרועות ושתי הרגלים] ומניה ישתכלל גופא וכל שייפוי [וממנו יתתקן ויבנה הגוף וכל אבריו], וקודשא בריך הוא יהיב ביה רוחא לבתר [ואחר כך יתן בו הקב"ה רוח חיים]. אמר ליה רבי אלעזר הכי הוא [כך הוא ודאי כדבריך], ותא חזי ההוא גרמא במה אתרכך [בא וראה, העצם הזה במה יתרכך], בטל [שהקב"ה יוריד טל של תחיה מרישא דא"א הנקרא טלא דבדולחא שימשך לראש ז"א ומשם למלכות וממנה להחיות את המתים], דכתיב<ref>שם.</ref> כי טל אורות טלך וגו' [פירוש הטל ירד מאורות של מעלה]:
[[Category:ביאורי הזהר]]
[[Category:ביאורי הזהר]]