גואל ראשון הוא גואל אחרון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "המדרש אומר (שמו"ר פ"ב, ד) כי "גואל ראשון הוא גואל אחרון", כלומר שמשה רבינו הוא עתיד לגאול את...") |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
הדבר מרומז באחד מ[[שמותיו של משיח]] (ע"ע), "שילה", שהוא בגימטריא "משה", ו"יבא שילה" בגימטריא "משיח", כי ביאתו בפועל של המשיח היא בכח משה. | הדבר מרומז באחד מ[[שמותיו של משיח]] (ע"ע), "שילה", שהוא בגימטריא "משה", ו"יבא שילה" בגימטריא "משיח", כי ביאתו בפועל של המשיח היא בכח משה. | ||
| + | |||
| + | [[Category:ערכים קצרים]] | ||
גרסה מ־20:20, כ"ה בניסן ה'תשע"ו
המדרש אומר (שמו"ר פ"ב, ד) כי "גואל ראשון הוא גואל אחרון", כלומר שמשה רבינו הוא עתיד לגאול את עם ישראל.
מאמר חז"ל זה אין ללמוד אותו כפשוטו, שמשה עצמו יגאל את ישראל, כמובן על-פי פסק הרמב"ם (הל' מלכים פי"א) כי המלך המשיח הוא מצאצאי דוד המלך. כוונת המדרש היא שמשה שהוא גואל ראשון בכוחו ועל ידו יבוא משיח – גואל אחרון. הביאור בזה: עיקר מעלתו של מלך המשיח היא התורה, שהיא תורת משה.
הדבר מרומז באחד משמותיו של משיח (ע"ע), "שילה", שהוא בגימטריא "משה", ו"יבא שילה" בגימטריא "משיח", כי ביאתו בפועל של המשיח היא בכח משה.