שינויים

== מקור הדברים: ==

== מקור הדברים ==

בגמרא<ref>יבמות סב, א.</ref> נאמר "איתמר, היו לו בנים ומתו, רב הונא אמר: קיים פריה ורביה, רבי יוחנן אמר: לא קיים. רב הונא אמר קיים, משום דרב אסי, דאמר רב אסי אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, שנאמר "כי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי".

בגמרא<ref>יבמות סב, א.</ref> נאמר "איתמר, היו לו בנים ומתו, רב הונא אמר: קיים פריה ורביה, רבי יוחנן אמר: לא קיים. רב הונא אמר קיים, משום דרב אסי, דאמר רב אסי אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, שנאמר "כי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי".

</ref>, כי ישנם שתי דרגות באוצר זה אחת הקשורה לעולם הגשמי, ואחת למעלה ממנו.

</ref>, כי ישנם שתי דרגות באוצר זה אחת הקשורה לעולם הגשמי, ואחת למעלה ממנו.

== ביאור מאמר חז"ל זה: ==

== ביאור מאמר חז"ל זה ==

כאמור, פירוש מאמר חז"ל באופן הפשוט הוא שעל ידי הולדת צאצאים רבים והמשכת נשמות לעולם, מתקרבת התגלות מלך המשיח. ובזוהר מוסבר, שאוצר זה נקרא גוף, כי לנשמות באוצר זה דמות גוף<ref>זוהר חדש, ח"א, י"ח סע"א: "כשברא הקב"ה את העולם צפה וראה שעתידין ישראל לעמוד ולקבל תורתו וגזר מכסאו כל אותם הנשמות העתידות להנתן בהם ועשה למעלה אוצר אחד אשר כל הנשמות הגזורות מכסאו עומדות שם, וקרא לו &#39;ופי הנשמות&#39;, ולמה נקרא גוף הנשמות, אמר רבי בא מפני שכל הנשמות כשיוצאות מן העולם הזה עושה להם הקב"ה דיוקנא של גופות כמו שהיה בזה העולם ומניחם בזה האוצר . . א"ר יוחנן לא תקשי לך שני אוצרות הם, אוצר הנשמות שעתידים להנתן בבני אדם דהא תנינן בההוא צורא ובההיא דיוקנא ממש שעתיד לעמוד בזה העולם, בההוא דיוקנא הוא שם, ונקרא גוף הנשמות, מפני שעושה להם גוף כמו שעתידין להיות". </ref>.

כאמור, פירוש מאמר חז"ל באופן הפשוט הוא שעל ידי הולדת צאצאים רבים והמשכת נשמות לעולם, מתקרבת התגלות מלך המשיח. ובזוהר מוסבר, שאוצר זה נקרא גוף, כי לנשמות באוצר זה דמות גוף<ref>זוהר חדש, ח"א, י"ח סע"א: "כשברא הקב"ה את העולם צפה וראה שעתידין ישראל לעמוד ולקבל תורתו וגזר מכסאו כל אותם הנשמות העתידות להנתן בהם ועשה למעלה אוצר אחד אשר כל הנשמות הגזורות מכסאו עומדות שם, וקרא לו &#39;ופי הנשמות&#39;, ולמה נקרא גוף הנשמות, אמר רבי בא מפני שכל הנשמות כשיוצאות מן העולם הזה עושה להם הקב"ה דיוקנא של גופות כמו שהיה בזה העולם ומניחם בזה האוצר . . א"ר יוחנן לא תקשי לך שני אוצרות הם, אוצר הנשמות שעתידים להנתן בבני אדם דהא תנינן בההוא צורא ובההיא דיוקנא ממש שעתיד לעמוד בזה העולם, בההוא דיוקנא הוא שם, ונקרא גוף הנשמות, מפני שעושה להם גוף כמו שעתידין להיות". </ref>.

== התאמת מאמר זה למאמרי חז"ל אחרים: ==

== התאמת מאמר זה למאמרי חז"ל אחרים ==

כמה מן המפרשים<ref>תוס&#39; ישנים ביבמות סא: "תימה, דאמרינן אלמלא ישראל משמרים שתי שבתות מיד נגאלין, והלא צריך שיכלו כל הנשמות שבגוף, וי"ל שהיו יולדות ששה בכרס אחד ויכלו הנשמות שבגוף מיד".

כמה מן המפרשים<ref>תוס&#39; ישנים ביבמות סא: "תימה, דאמרינן אלמלא ישראל משמרים שתי שבתות מיד נגאלין, והלא צריך שיכלו כל הנשמות שבגוף, וי"ל שהיו יולדות ששה בכרס אחד ויכלו הנשמות שבגוף מיד".

== פירושים וביאורים נוספים על מאמר חז"ל זה: ==

== פירושים וביאורים נוספים על מאמר חז"ל זה ==

יש מי שכתב<ref>דרשות ומאמרים לרבינו בצלאל אשכנזי: נחזור למאמרינו דניחא דנקט הכא במאמרינו גדולה מילה שדוחה את השבת ואפשר עוד דה"ק גדולה מילה שדוחה את השבת ורבותא טובא היא למילה שתדחה את השבת כלל מעתה די לנו שנאמר כן במילה בזמנה אבל אי עביד נמי מילה שלא בזמנה מחייב וכדכתיבנא. ואם תשאל כיון דעדיפא שבת כולי האי דאין גוף המצוה של מילה דוחה אותה והיא שקולה כנגד כל מצות התורה ואפי&#39; מילה בכלל וכדאמרי&#39; היכי דחי לה לשבת כלל מפני הזמן לבד? כיון דעיקר המצוה אינו דוחה אותה ימול בתשיעי והרי קיימת מצות שבת ומצות מילה.

יש מי שכתב<ref>דרשות ומאמרים לרבינו בצלאל אשכנזי: נחזור למאמרינו דניחא דנקט הכא במאמרינו גדולה מילה שדוחה את השבת ואפשר עוד דה"ק גדולה מילה שדוחה את השבת ורבותא טובא היא למילה שתדחה את השבת כלל מעתה די לנו שנאמר כן במילה בזמנה אבל אי עביד נמי מילה שלא בזמנה מחייב וכדכתיבנא. ואם תשאל כיון דעדיפא שבת כולי האי דאין גוף המצוה של מילה דוחה אותה והיא שקולה כנגד כל מצות התורה ואפי&#39; מילה בכלל וכדאמרי&#39; היכי דחי לה לשבת כלל מפני הזמן לבד? כיון דעיקר המצוה אינו דוחה אותה ימול בתשיעי והרי קיימת מצות שבת ומצות מילה.

ויש שהסבירו<ref>ספר הבהיר ע&#39; יא: ובשעה שישראל טובים, אוצרות הנשמות זוכין לצאת ולבוא בעולם הזה, ואם אין טובים לא יצאו, והיינו דאמרי רז"ל "אין בין דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף", הוי אומר כל הנשמות שבגוף האדם ויזכו החדשות לצאת ואז בן דוד זוכה להיוולד כי נשמתו יוצאה בכלל האחרים.</ref>, שביאת המשיח תלויה בסיום הנשמות, כי רק אז יכולה נשמתו של המשיח לרדת לעולם. ומכל מקום<ref>ספר חסידים [כ]: כל מי שחבירו נענש על ידו מעכב משיח, שאילו היה חי היה מוליד ויתמעטו נשמות שבגוף.</ref>, מי שגרם ללידת פחות נשמות, מעכב ביאת המשיח.

ויש שהסבירו<ref>ספר הבהיר ע&#39; יא: ובשעה שישראל טובים, אוצרות הנשמות זוכין לצאת ולבוא בעולם הזה, ואם אין טובים לא יצאו, והיינו דאמרי רז"ל "אין בין דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף", הוי אומר כל הנשמות שבגוף האדם ויזכו החדשות לצאת ואז בן דוד זוכה להיוולד כי נשמתו יוצאה בכלל האחרים.</ref>, שביאת המשיח תלויה בסיום הנשמות, כי רק אז יכולה נשמתו של המשיח לרדת לעולם. ומכל מקום<ref>ספר חסידים [כ]: כל מי שחבירו נענש על ידו מעכב משיח, שאילו היה חי היה מוליד ויתמעטו נשמות שבגוף.</ref>, מי שגרם ללידת פחות נשמות, מעכב ביאת המשיח.

הרבי מבאר<ref>התוועדיות תשמ"ט, ש"ק פרשת שמות כ"ג טבת מבה"ח שבט: ומזה הלימוד תמידי כולל גם לימוד לדורנו בגלות זה האחרון: מבלי הבט על כך שבנ"י היו בגלות וידעו אודות הגזירה שיהיו שם רד"ו שנה לא התפעלו מוה ועשו כל התלוי בהם לא רק להתחזק ולא ליפול ברוחם אלא אדרבה שיהי&#39; פרו וישרצו וירבו גו&#39; במאד מאד באופן של עלי&#39; וריבוי יותר ויותר וקבלו על זה ברכת ה&#39; שיהי&#39; כן בפועל בפועל ממש .

הרבי מבאר<ref>התוועדיות תשמ"ט, ש"ק פרשת שמות כ"ג טבת מבה"ח שבט: ומזה הלימוד תמידי כולל גם לימוד לדורנו בגלות זה האחרון: מבלי הבט על כך שבנ"י היו בגלות וידעו אודות הגזירה שיהיו שם רד"ו שנה לא התפעלו מוה ועשו כל התלוי בהם לא רק להתחזק ולא ליפול ברוחם אלא אדרבה שיהי&#39; פרו וישרצו וירבו גו&#39; במאד מאד באופן של עלי&#39; וריבוי יותר ויותר וקבלו על זה ברכת ה&#39; שיהי&#39; כן בפועל בפועל ממש.

וכן הוא גם בנוגע לגלות זה שכל הגליות נקראו על שם מצרים שמבלי הבט על המיצרים וגבולים וכו&#39; צריכים יהודים לקיים בלי כל חשבונות ציווי השם פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה.

וכן הוא גם בנוגע לגלות זה שכל הגליות נקראו על שם מצרים שמבלי הבט על המיצרים וגבולים וכו&#39; צריכים יהודים לקיים בלי כל חשבונות ציווי השם פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה.

ובפרט כאשר מתבוננים בהזדמנות היקרה והנעלית ביותר להיות הורים לילדים יהודיים והנחת רוח הגדולה שיש להקב"ה נוסף לזה שמקיים הציווי שלו מזה שנולד עוד ילד יהודי.

ובפרט כאשר מתבוננים בהזדמנות היקרה והנעלית ביותר להיות הורים לילדים יהודיים והנחת רוח הגדולה שיש להקב"ה נוסף לזה שמקיים הציווי שלו מזה שנולד עוד ילד יהודי.

== בחסידות: ==

== בחסידות ==

אדמו"ר האמצעי<ref>מאמרי אדמו"ר האמצעי, ויקרא ב&#39;, עמוד תקלד: "וכך יובן בדוגמ&#39; זו בבחי&#39; ים ויבשה העליוני&#39; הרוחני&#39; (שנק&#39; עלמא דאתכסיי&#39; ועלמא דאתגליא כידוע) דהנה ידוע ששרש ומקור כל הנשמות הן נמשכי&#39; מבחי&#39; אור הזרוע לע"ע כו&#39; שזהו בחי&#39; מ"ע שמעל לרקיע העליון כו&#39; כמו בנשמת משה שא&#39; כי מן המים משיתהו מבחי&#39; מ"ע הנ"ל וכה"ג ומשם ירדו למטה בארץ העליונה בחי&#39; עלמא דאתגליי&#39; ובל&#39; הגמ&#39; הוא מה שא&#39; אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות מל&#39; האוצר ששמו גוף שהוא בחי&#39; המל&#39; שנק&#39; אוצ"ר הנשמות ששם נזרעו מבחי&#39; מ"ד דדכורא שנק&#39; מ"ע כנ"ל ומתעכבי&#39; שם בבחי&#39; עיבור ט"ח ונולדי&#39; מאין ליש והן נשמות דבי"ע שנולדי&#39; ממ"ן ומ"ד דזו"נ כו&#39; וכמו כמה נשמות שהי&#39; מבחי&#39; עלמא דנוק&#39; כנשמת דוד המלך כידוע וכנשמת אלי&#39; שהי&#39; בבחי&#39; עיבור בבטן המל&#39; יב"ח כו&#39; כמ"ש בע"ח וז"ש חי ה&#39; אשר עמדתי לפניו שנתעכב שם הרבה ונקלט בנשמתו אור האלקי דבחי&#39; המל&#39; ע"כ גם גופו עלה לשמים כו&#39;

אדמו"ר האמצעי<ref>מאמרי אדמו"ר האמצעי, ויקרא ב&#39;, עמוד תקלד: "וכך יובן בדוגמ&#39; זו בבחי&#39; ים ויבשה העליוני&#39; הרוחני&#39; (שנק&#39; עלמא דאתכסיי&#39; ועלמא דאתגליא כידוע) דהנה ידוע ששרש ומקור כל הנשמות הן נמשכי&#39; מבחי&#39; אור הזרוע לע"ע כו&#39; שזהו בחי&#39; מ"ע שמעל לרקיע העליון כו&#39; כמו בנשמת משה שא&#39; כי מן המים משיתהו מבחי&#39; מ"ע הנ"ל וכה"ג ומשם ירדו למטה בארץ העליונה בחי&#39; עלמא דאתגליי&#39; ובל&#39; הגמ&#39; הוא מה שא&#39; אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות מל&#39; האוצר ששמו גוף שהוא בחי&#39; המל&#39; שנק&#39; אוצ"ר הנשמות ששם נזרעו מבחי&#39; מ"ד דדכורא שנק&#39; מ"ע כנ"ל ומתעכבי&#39; שם בבחי&#39; עיבור ט"ח ונולדי&#39; מאין ליש והן נשמות דבי"ע שנולדי&#39; ממ"ן ומ"ד דזו"נ כו&#39; וכמו כמה נשמות שהי&#39; מבחי&#39; עלמא דנוק&#39; כנשמת דוד המלך כידוע וכנשמת אלי&#39; שהי&#39; בבחי&#39; עיבור בבטן המל&#39; יב"ח כו&#39; כמ"ש בע"ח וז"ש חי ה&#39; אשר עמדתי לפניו שנתעכב שם הרבה ונקלט בנשמתו אור האלקי דבחי&#39; המל&#39; ע"כ גם גופו עלה לשמים כו&#39;

== לסיכום, מעשה לפועל: ==

== לסיכום, מעשה לפועל ==

הרבי, מדגיש פעמים רבות, את גודל המעלה והזכות שבהולדת כל ילד חדש בעם ישראל, ובכך שבעצם העובדה שהילד יצא לאוויר העולם ונולד ילד יהודי – מתקרבת הגאולה האמיתית והשלימה, לכל עם ישראל כולו בכל הדורות.

הרבי, מדגיש פעמים רבות, את גודל המעלה והזכות שבהולדת כל ילד חדש בעם ישראל, ובכך שבעצם העובדה שהילד יצא לאוויר העולם ונולד ילד יהודי – מתקרבת הגאולה האמיתית והשלימה, לכל עם ישראל כולו בכל הדורות.