שיחה:זהר פרשת וארא דף כח, א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 4: | שורה 4: | ||
אמר רבי יצחק אין אדם עושה עבירות אלא מי שהוא גולם ולא אדם והיינו ההוא דלא מסתכל בנשמתא קדישא אלא כל עובדוי כהאי בעירא דלא משגחת ולא ידעת אמר רבי בו וכי גולם מתקרי דוד דאמר האי פסוקא אמר לו רבי יצחק אדם הראשון אמרו גלמי כו' | אמר רבי יצחק אין אדם עושה עבירות אלא מי שהוא גולם ולא אדם והיינו ההוא דלא מסתכל בנשמתא קדישא אלא כל עובדוי כהאי בעירא דלא משגחת ולא ידעת אמר רבי בו וכי גולם מתקרי דוד דאמר האי פסוקא אמר לו רבי יצחק אדם הראשון אמרו גלמי כו' | ||
+ | |||
+ | עבור שיעורים אפשר להקדים עם בדיחה על תוכי (שגילה את מעשי הדר בבית). | ||
+ | |||
+ | ביאור הטל ע"פ פנימיות לכאורה אכ"מ (דאין כאן המקור העיקרי), אבל חפש "לרישא דז"א" באוצר למקורות בחסידות בעניין זה. |
גרסה אחרונה מ־11:30, ט' באייר ה'תשע"ו
ראה כאן https://www.dropbox.com/s/2sazhxbvc290t7l/roit-in-ponim.pdf?dl=0 ביטוי מעניין - "מ'וועט יעמולט ווערן רויט אין פנים".
לגבי הביטוי בולאך... ראה זוהר - מדרש הנעלם כרך א (בראשית) פרשת חיי שרה דף קכא עמוד א
אמר רבי יצחק אין אדם עושה עבירות אלא מי שהוא גולם ולא אדם והיינו ההוא דלא מסתכל בנשמתא קדישא אלא כל עובדוי כהאי בעירא דלא משגחת ולא ידעת אמר רבי בו וכי גולם מתקרי דוד דאמר האי פסוקא אמר לו רבי יצחק אדם הראשון אמרו גלמי כו'
עבור שיעורים אפשר להקדים עם בדיחה על תוכי (שגילה את מעשי הדר בבית).
ביאור הטל ע"פ פנימיות לכאורה אכ"מ (דאין כאן המקור העיקרי), אבל חפש "לרישא דז"א" באוצר למקורות בחסידות בעניין זה.