שורה 216: |
שורה 216: |
| (י) ופדויי ה' ישבון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה: פ | | (י) ופדויי ה' ישבון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה: פ |
| | | |
− | ===פרק מ - חסר === | + | ===פרק מ === |
| + | |
| + | (א) נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם: |
| + | (ב) דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלאה צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד ה' כפלים בכל חטאתיה: ס |
| + | |
| + | (ג) קול קורא במדבר פנו דרך ה' ישרו בערבה מסלה לאלהינו: |
| + | (ד) כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה: |
| + | (ה) ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדו כי פי ה' דבר: ס |
| + | |
| + | (ו) קול אמר קרא ואמר מה אקרא כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה: |
| + | (ז) יבש חציר נבל ציץ כי רוח ה' נשבה בו אכן חציר העם: |
| + | (ח) יבש חציר נבל ציץ ודבר אלהינו יקום לעולם: ס |
| + | |
| + | (ט) על הר גבה עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך מבשרת ירושלם הרימי אל תיראי אמרי לערי יהודה הנה אלהיכם: |
| + | (י) הנה אדני ה' בחזק יבוא וזרעו משלה לו הנה שכרו אתו ופעלתו לפניו: |
| + | (יא) כרעה עדרו ירעה בזרעו יקבץ טלאים ובחיקו ישא עלות ינהל: ס |
| + | |
| + | (יב) מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר הארץ ושקל בפלס הרים וגבעות במאזנים: |
| + | (יג) מי תכן את רוח ה' ואיש עצתו יודיענו: |
| + | (יד) את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו: |
| + | (טו) הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו הן איים כדק יטול: |
| + | (טז) ולבנון אין די בער וחיתו אין די עולה: ס |
| + | |
| + | (יז) כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו: |
| + | (יח) ואל מי תדמיון אל ומה דמות תערכו לו: |
| + | (יט) הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף צורף: |
| + | (כ) המסכן תרומה עץ לא ירקב יבחר חרש חכם יבקש לו להכין פסל לא ימוט: |
| + | (כא) הלוא תדעו הלוא תשמעו הלוא הגד מראש לכם הלוא הבינתם מוסדות הארץ: |
| + | (כב) הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים וימתחם כאהל לשבת: |
| + | (כג) הנותן רוזנים לאין שפטי ארץ כתהו עשה: |
| + | (כד) אף בל נטעו אף בל זרעו אף בל שרש בארץ גזעם וגם נשף בהם ויבשו וסערה כקש תשאם: ס |
| + | |
| + | (כה) ואל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש: |
| + | (כו) שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח איש לא נעדר: ס |
| + | (כז) למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מה' ומאלהי משפטי יעבור: |
| + | (כח) הלוא ידעת אם לא שמעת אלהי עולם ה' בורא קצות הארץ לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו: |
| + | (כט) נתן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה: |
| + | (ל) ויעפו נערים ויגעו ובחורים כשול יכשלו: |
| + | (לא) וקוי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו: פ |
| + | |
| ===פרק נב === | | ===פרק נב === |
| מן המקום הזה והלאה לא תמצא בדברי ישעיהו זכר לבבל, וזאת ראיה גמורה לכל מודה באמת שכוונתו על הגאולה העתידה (ספר הגאולה לרמב"ן, השער הראשון). | | מן המקום הזה והלאה לא תמצא בדברי ישעיהו זכר לבבל, וזאת ראיה גמורה לכל מודה באמת שכוונתו על הגאולה העתידה (ספר הגאולה לרמב"ן, השער הראשון). |