1,956
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 1:
שורה 1: + + שורה 8:
שורה 10: + +
אין תקציר עריכה
{{ערך_קצר}}
על-פי מנהג ישראל – תורה, נהגו לטעום בערב שבת ממאכלי השבת. על-פי דברי הגמרא כי "שית אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב" (ע"ע), הרי שהאלף השביעי (ע"ע) הוא בחינת שבת. בחשבון זה יוצא, שבדורות האחרונים נמצאים כבר בערב שבת אחרי חצות (החל משנת ת"ק לפי כמה דעות, ובפרט משנת תש"נ), ואם כן אז צריכה להיות הטעימה מענייני הגאולה.
על-פי מנהג ישראל – תורה, נהגו לטעום בערב שבת ממאכלי השבת. על-פי דברי הגמרא כי "שית אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב" (ע"ע), הרי שהאלף השביעי (ע"ע) הוא בחינת שבת. בחשבון זה יוצא, שבדורות האחרונים נמצאים כבר בערב שבת אחרי חצות (החל משנת ת"ק לפי כמה דעות, ובפרט משנת תש"נ), ואם כן אז צריכה להיות הטעימה מענייני הגאולה.
חודש תמוז כחודש הגאולה על אף שבמשך הדורות היה ניכר בחודש תמוז היותו חודש שבו י"ז בתמוז ותחילת שלשת השבועות, בהתקרבנו לגאולה, וכטעימה מהגילוי שיהיה לעתיד לבוא, התגלה בחודש תמוז היותו חודש גאולה על-ידי גאולת אדמו"ר הריי"צ.
חודש תמוז כחודש הגאולה על אף שבמשך הדורות היה ניכר בחודש תמוז היותו חודש שבו י"ז בתמוז ותחילת שלשת השבועות, בהתקרבנו לגאולה, וכטעימה מהגילוי שיהיה לעתיד לבוא, התגלה בחודש תמוז היותו חודש גאולה על-ידי גאולת אדמו"ר הריי"צ.
[[Category:ערכים קצרים]]