− | שאלה היא: כיוון שכבר נסתיימו "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות" - מהי ה"דרך ישרה" (הקלה והמהירה ביותר מבין כל דרכי התורה) שיבור לו האדם (כללות בני-ישראל) שגמר ענייני העבודה כדי לפעול התגלות וביאת המשיח?
| + | "השאלה היא: כיוון שכבר נסתיימו "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות" - מהי ה"דרך ישרה" (הקלה והמהירה ביותר מבין כל דרכי התורה) שיבור לו האדם (כללות בני-ישראל) שגמר ענייני העבודה כדי לפעול התגלות וביאת המשיח? |
| ב'''תורה שבכתב''' (ובפרט "בדברי הנביאים... שכל הספרים מלאים בדבר זה") וב'''תורה שבעל פה''', '''בגמרא''' (''ובפרט במסכת סנהדרין ובסוף מסכת סוטה'') '''ובמדרשים''', וגם - ובמיוחד - '''בפנימיות התורה''', החל מספר ה'''זוהר''' (ש"בהאי חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר כו' יפקון ביה מן גלותא ברחמים"), ובפרט '''בתורת החסידות''' (שעל-ידי הפצת המעיינות חוצה אתי מר דא מלכא משיחא), ב'''תורת רבותינו נשיאינו''', ובפרט בתורתו ('''מאמרים וליקוטי-שיחות''') של נשיא דורנו - מעין ודוגמה והכנה ללימוד תורתו של משיח, "תורה חדשה מאתי תצא", שילמד לכל העם פנימיות התורה (טעמי תורה), ידיעת אלוקות ("דע את אלוקי אביך"), כפסק-דין הרמב"ם ש"באותו הזמן... יהיו ישראל חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כו'" - | | ב'''תורה שבכתב''' (ובפרט "בדברי הנביאים... שכל הספרים מלאים בדבר זה") וב'''תורה שבעל פה''', '''בגמרא''' (''ובפרט במסכת סנהדרין ובסוף מסכת סוטה'') '''ובמדרשים''', וגם - ובמיוחד - '''בפנימיות התורה''', החל מספר ה'''זוהר''' (ש"בהאי חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר כו' יפקון ביה מן גלותא ברחמים"), ובפרט '''בתורת החסידות''' (שעל-ידי הפצת המעיינות חוצה אתי מר דא מלכא משיחא), ב'''תורת רבותינו נשיאינו''', ובפרט בתורתו ('''מאמרים וליקוטי-שיחות''') של נשיא דורנו - מעין ודוגמה והכנה ללימוד תורתו של משיח, "תורה חדשה מאתי תצא", שילמד לכל העם פנימיות התורה (טעמי תורה), ידיעת אלוקות ("דע את אלוקי אביך"), כפסק-דין הרמב"ם ש"באותו הזמן... יהיו ישראל חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כו'" - |
| (מהתוועדות שבת-קודש פרשת תזריע-מצורע - ו' באייר ה'תנש"א; ספר-השיחות ה'תנש"א, כרך ב, עמ' 498-497, 501) | | (מהתוועדות שבת-קודש פרשת תזריע-מצורע - ו' באייר ה'תנש"א; ספר-השיחות ה'תנש"א, כרך ב, עמ' 498-497, 501) |