שינויים

  טיוטה. וראה בקיצורים והערות לתניא לפ"א.

  טיוטה. וראה בקיצורים והערות לתניא לפ"א.

====בירידתה שורשה משמרי האופנים====

====בירידתה, שורשה משמרי האופנים====

ובמאמרי אדה"א (במדבר ג') עמ' א'רמז - דשרש היצה"ר הוא משמרי האופנים.  ובד"ה איתא בספרי מר' הלל מפאריטש{{הערה|יו"ל בקונטרס בפני עצמו, קה"ת תשס"ז.}}, איתא: "בנפש יש בחי' נפש הטבעית בבחי' עשר כחות שכל ומדות המשתלשלים זה מן זה, כן הוא למעלה השתלשלות העולמות הנבראים מאין ליש אשר מקבלים זה מן זה, חיות דיצירה משרפים דבריאה ואופנים דעשיה מחיות דיצירה עד שנמשך בחי' שמרי האופנים בע' שרים ומזלות שמזה הוא שורש נפש הטבעית בבחינת עשר כחות שבה המשתלשלים זה מן זה."{{הערה|ראה סה"מ קונטרסים ג' עמ' כד, דאף ששורש שרשה בתהו, כמו באופנים עצמם. אך המדריגה בתהו שהיא שורש שרשה של הנפש הבהמית היא מדריגה יותר גבוהה בתהו גופא מאשר המדריגה בתהו המהווה שורש האופנים, ולכן נפלה למטה יותר, דהאופנים הם בעשייה הרוחנית, ואילו הנה"ב הוא בעוה"ז התחתון הגשמי, ויכולה להיות גם היפך מאלקות שלא כמו האופנים שנשארו במדריגות הקדושה.}}

במאמרי אדה"א (במדבר ג') עמ' א'רמז, דשרש היצה"ר הוא משמרי האופנים.  ובד"ה איתא בספרי מר' הלל מפאריטש{{הערה|יו"ל בקונטרס בפני עצמו, קה"ת תשס"ז.}}, איתא: "בנפש יש בחי' נפש הטבעית בבחי' עשר כחות שכל ומדות המשתלשלים זה מן זה, כן הוא למעלה השתלשלות העולמות הנבראים מאין ליש אשר מקבלים זה מן זה, חיות דיצירה משרפים דבריאה ואופנים דעשיה מחיות דיצירה עד שנמשך בחי' שמרי האופנים בע' שרים ומזלות שמזה הוא שורש נפש הטבעית בבחינת עשר כחות שבה המשתלשלים זה מן זה."{{הערה|ראה סה"מ קונטרסים ג' עמ' כד, דאף ששורש שרשה בתהו, כמו באופנים עצמם. אך המדריגה בתהו שהיא שורש שרשה של הנפש הבהמית היא מדריגה יותר גבוהה בתהו גופא מאשר המדריגה בתהו המהווה שורש האופנים, ולכן נפלה למטה יותר, דהאופנים הם בעשייה הרוחנית, ואילו הנה"ב הוא בעוה"ז התחתון הגשמי, ויכולה להיות גם היפך מאלקות שלא כמו האופנים שנשארו במדריגות הקדושה.}}

* במפתח לתורת חיים (בראשית) צויין: נפש האלקית ונפש הבהמית יב, ב (יש נח בנה"ב להעלות נה"א) טו, ד (נה"ב מע"ש דנוגה, תהו) מו ב (שרש נה"ב) נו, ג (שרש החומר דנה"ב גבוה יותר) ס, ג (שרש נה"ב בתהו למעלה מנה"א) קכא, ג (רע מנעוריו מצד תערובות טו"ר מתאות אב ואם) קנח, ג (רב תבואות בכח שור).

* במפתח לתורת חיים (בראשית) צויין: נפש האלקית ונפש הבהמית יב, ב (יש נח בנה"ב להעלות נה"א) טו, ד (נה"ב מע"ש דנוגה, תהו) מו ב (שרש נה"ב) נו, ג (שרש החומר דנה"ב גבוה יותר) ס, ג (שרש נה"ב בתהו למעלה מנה"א) קכא, ג (רע מנעוריו מצד תערובות טו"ר מתאות אב ואם) קנח, ג (רב תבואות בכח שור).