שינויים

בנבואות ישעיה מתואר לגבי הגאולה כתקופה בה "בלע המוות לנצח, ומחה ה' דמעה מעל כל פנים" (ישעיה כח, ה). וחז"ל אמרו (סנהדרין צב, א): "בלע המות לנצח, מתים שעתיד הקדוש ברוך הוא להחיות, שוב אינן חוזרין לעפרן". משמע שלאחר תחיית המתים, שוב לא תהיה מיתה בעולם.

בנבואות ישעיה מתואר לגבי הגאולה כתקופה בה "בלע המוות לנצח, ומחה ה' דמעה מעל כל פנים" (ישעיה כח, ה). וחז"ל אמרו (סנהדרין צב, א): "בלע המות לנצח, מתים שעתיד הקדוש ברוך הוא להחיות, שוב אינן חוזרין לעפרן". משמע שלאחר תחיית המתים, שוב לא תהיה מיתה בעולם.

על דעה זו האריך הרמב"ן לדחותה (תורת האדם, שער הגמול), ולדעתו תכלית הכל הוא ימות המשיח, שם יחיו נשמות בגופים דווקא. לדעת הרמב"ן, לאחר תחיית המתים יתבטל המוות בעולם כליל.

על דעה זו האריך הרמב"ן לדחותה (תורת האדם, שער הגמול), ולדעתו תכלית הכל הוא ימות המשיח, שם יחיו נשמות בגופים דווקא. לדעת הרמב"ן, לאחר תחיית המתים יתבטל המוות בעולם כליל.

תורת החסידות הכריעה ופסקה כדעת הרמב"ן (לדוגמא: דרך מצוותיך, מצוות ציצית).

תורת החסידות הכריעה ופסקה כדעת הרמב"ן (לדוגמא: דרך מצוותיך, מצוות ציצית).