ב' שבתות כו'. טעם שני שבתות מבואר בפ' בנות כותים (נדה לח, א) גבי מ"ש שם חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהם אלא בד' כו' משום חילול שבת עי"ש: | ב' שבתות כו'. טעם שני שבתות מבואר בפ' בנות כותים (נדה לח, א) גבי מ"ש שם חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהם אלא בד' כו' משום חילול שבת עי"ש: |