שינויים

בערך זה מתבאר בעיקר עניין שור הבר, לביאור עניין הלויתן עיין בערך 'לויתן', לביאור עניין המלחמה שבהם עיין ערך 'מלחמת שור הבר והלויתן', לביאור עניין הסעודה שעושים מבשרם עיין ערך 'סעודת הצדיקים לעתיד לבוא'.

בערך זה מתבאר בעיקר עניין שור הבר, לביאור עניין הלויתן עיין בערך 'לויתן', לביאור עניין המלחמה שבהם עיין ערך 'מלחמת שור הבר והלויתן', לביאור עניין הסעודה שעושים מבשרם עיין ערך 'סעודת הצדיקים לעתיד לבוא'.

המקור:

 

== המקור ==

בספר איוב<ref>איוב מ, טו. </ref> נאמר "הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך חציר כבקר יאכל הנה נא כחו במותניו ואונו בשרירי בטנו יחפץ זנבו כמו ארז גידי פחדיו ישרגו עצמיו אפיקי נחשה גרמיו כמטיל ברזל הוא ראשית דרכי א-ל העשו יגש חרבו כי בול הרים ישאו לו וכל חית השדה ישחקו שם".

בספר איוב<ref>איוב מ, טו. </ref> נאמר "הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך חציר כבקר יאכל הנה נא כחו במותניו ואונו בשרירי בטנו יחפץ זנבו כמו ארז גידי פחדיו ישרגו עצמיו אפיקי נחשה גרמיו כמטיל ברזל הוא ראשית דרכי א-ל העשו יגש חרבו כי בול הרים ישאו לו וכל חית השדה ישחקו שם".

תכונותיו:

 

== תכונותיו ==

במדרש על פסוק זה מובא, ששור הבר כה גדול עד שאין איש יכול להאכילו, שהוא רבוץ על אלף הרים, ורועה באלף הרים בכל יום, או שאלף הרים מגדלים בהמות עבורו, והוא אוכלם. ושותה מן הירדן כל מה מה שנובע ממנו למשך ששה חודשים או שנים-עשר חודשים בלגימה אחת. ושותה מנהר היוצא מגן עדן<ref>מדרש רבה, פנחס, סימן חי:

במדרש על פסוק זה מובא, ששור הבר כה גדול עד שאין איש יכול להאכילו, שהוא רבוץ על אלף הרים, ורועה באלף הרים בכל יום, או שאלף הרים מגדלים בהמות עבורו, והוא אוכלם. ושותה מן הירדן כל מה מה שנובע ממנו למשך ששה חודשים או שנים-עשר חודשים בלגימה אחת. ושותה מנהר היוצא מגן עדן<ref>מדרש רבה, פנחס, סימן חי:

 

== האם יש לו בת זוג ==

האם יש לו בת זוג:

בגמרא<ref>בבא בתרא, עד, ב:

בגמרא<ref>בבא בתרא, עד, ב:

איך זוכין לו:

 

== איך זוכין לו ==

במדרש<ref>תנחומא ראה ו:

במדרש<ref>תנחומא ראה ו:

 

== מהותו ==

מהותו:

הוא הבהמה המובחרת מכל הבהמות<ref>ילקוט שמעוני שמואל א צד:

הוא הבהמה המובחרת מכל הבהמות<ref>ילקוט שמעוני שמואל א צד:

 

== בחסידות ==

בחסידות:

בלקוטי-תורה מובא, כי יש צדיקים שהם בבחינת &#39;שור הבר&#39;, כלומר, עבודתם היא בקיום מצוות מעשיות דווקא<ref>לקו"ת, ריש פרשת שמיני:

בלקוטי-תורה מובא, כי יש צדיקים שהם בבחינת &#39;שור הבר&#39;, כלומר, עבודתם היא בקיום מצוות מעשיות דווקא<ref>לקו"ת, ריש פרשת שמיני: