שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 50: שורה 50:     
* במאמרי אדה"א (במדבר ג') עמ' א'רמז, דשרש היצה"ר הוא משמרי האופנים. ובד"ה איתא בספרי מר' הלל מפאריטש{{הערה|יו"ל בקונטרס בפני עצמו, קה"ת תשס"ז.}}, איתא: "בנפש יש בחי' נפש הטבעית בבחי' עשר כחות שכל ומדות המשתלשלים זה מן זה, כן הוא למעלה השתלשלות העולמות הנבראים מאין ליש אשר מקבלים זה מן זה, חיות דיצירה משרפים דבריאה ואופנים דעשיה מחיות דיצירה עד שנמשך בחי' שמרי האופנים בע' שרים ומזלות שמזה הוא שורש נפש הטבעית בבחינת עשר כחות שבה המשתלשלים זה מן זה."
 
* במאמרי אדה"א (במדבר ג') עמ' א'רמז, דשרש היצה"ר הוא משמרי האופנים. ובד"ה איתא בספרי מר' הלל מפאריטש{{הערה|יו"ל בקונטרס בפני עצמו, קה"ת תשס"ז.}}, איתא: "בנפש יש בחי' נפש הטבעית בבחי' עשר כחות שכל ומדות המשתלשלים זה מן זה, כן הוא למעלה השתלשלות העולמות הנבראים מאין ליש אשר מקבלים זה מן זה, חיות דיצירה משרפים דבריאה ואופנים דעשיה מחיות דיצירה עד שנמשך בחי' שמרי האופנים בע' שרים ומזלות שמזה הוא שורש נפש הטבעית בבחינת עשר כחות שבה המשתלשלים זה מן זה."
 +
 +
----
 +
 +
לגבי מה שמובא מאדמו"ר הזקן, צ"ב:
 +
א) מהו מקור הדברים?
 +
ב) בלקו"ש ח"א ע' 121 מבואר דקר ולח הוא היפך הקדושה! בדיוק ההיפך מכאן... עיי"ש.
 +
 +
::בלקו"ש ח"א ע' מסביר כ"ק אדמו"ר שליט"א העבודה דהמכות בעניני קדושה ומסביר מהו הענין של דם הוא להפוך כל המים במצרים מפני שהטבע של מים הוא קר ולח וקרירות הוא היפך הקדושה ומפני שקדושה הוא חיות וחיות הוא ענין של חמימות אבל קרירות הוא היפך החמימות וקדושה וזלה"ק די טבע פון וואסער איז קאלט און נאם בכלל איז קאלטקייט א היפך פון קדושה ווייל קדושה איז חיות לעבעדיקייט וממשיך שחיות ברענגט מיט זיך ווארימקייט אבער קאלטקייט איז דער היפך פון ווארימקייט און קדושה דיקער לעבדיקייט עכ"ל

תפריט ניווט