− | וייצר, תרין יודין למה, רזא דעתיקא קדישא ורזא דזעיר אנפין{{הערה|אדרא רבא פרשת נשא דף קמא, ב.}}. וביאר הצמח צדק: יש להבין איך שייך לומר שהיצה"ר שרשו נמשך מבחי' גבורה דז"א, והענין כו' דמבחי' מדת הדין בחי' גבורה נשתלשל בריובי הצמצומים עד שנתהווה למטה יצר הרע (ובאמת קודם חטא עץ הדעת הי' היצה"ר למטה גם כן גבורות דקדושה רק אחר חטא עה"ד נתקלקל ונעשה רע כו').{{הערה|ספר הליקוטים ע' יצ"ט יצה"ר ע' א'רסה.}} | + | וייצר, תרין יודין למה, רזא דעתיקא קדישא ורזא דזעיר אנפין{{הערה|אדרא רבא פרשת נשא דף קמא, ב.}}. |