שינויים

בזמן הגלות, לא מורגש גילוי האור הנעלה הנמשך בעקבות קיום המצוות, מכיון שאור זה הוא בבחי' 'מקיף' – אינו חודר להגבלות העולם ואינו בערכו. גילוי המשכת אור זה, יהיה בגאולה, אז תורגש פעולת כל מצווה והשפעתה על העולם.

בזמן הגלות, לא מורגש גילוי האור הנעלה הנמשך בעקבות קיום המצוות, מכיון שאור זה הוא בבחי' 'מקיף' – אינו חודר להגבלות העולם ואינו בערכו. גילוי המשכת אור זה, יהיה בגאולה, אז תורגש פעולת כל מצווה והשפעתה על העולם.

גילוי אור זה קשור עם ביטול המוות (ע"ע) והרע מן העולם, כיוון שיניקת החיצונים והרע היא מן המקיף כאשר אינו חודר בפנימיות, אך לעתיד לבוא שהאור המקיף יחדור גם בפנימיות לא יהיה מקור ליניקת הרע.

גילוי אור זה קשור עם [[ביטול המוות]] (ע"ע) והרע מן העולם, כיוון שיניקת החיצונים והרע היא מן המקיף כאשר אינו חודר בפנימיות, אך לעתיד לבוא שהאור המקיף יחדור גם בפנימיות לא יהיה מקור ליניקת הרע.

דבר זה קשור עם מעלתו של מלך המשיח, שהוא אחד משמונה נסיכי אדם, המשפיעים בבחינת מקיף והן אחד מן הרועים המשפיעים באופן פנימי. בשל כך המלך המשיח יהיה גם מלך (שהשפעתו על העם היא באופן מקיף) והן רב (שהשפעתו היא פנימית).

דבר זה קשור עם מעלתו של מלך המשיח, שהוא אחד משמונה נסיכי אדם, המשפיעים בבחינת מקיף והן אחד מן הרועים המשפיעים באופן פנימי. בשל כך המלך המשיח יהיה גם מלך (שהשפעתו על העם היא באופן מקיף) והן רב (שהשפעתו היא פנימית).

ע"ע ]]ענינו של משיח[[.

ע"ע [[ענינו של משיח]].