ביטול יצר הרע

הבהרה: ערך זה הוא "ערך קצר" והוא תמצית ראשוני בלבד בלי מראה מקומות.

בגאולה, עתיד יצר הרע להתבטל, כחלק מביטול הרע והמוות בעולם בכלל. ביחזקאל (לו, כו) נאמר: "ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסרתי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר".

ואמרו חז"ל (סוכה נב, א): "לעתיד לבא מביאו הקב"ה ליצר הרע ושוחטו בפני הצדיקים ובפני הרשעים, צדיקים נדמה להם כהר גבוה ורשעים נדמה להם כחוט השערה. הללו בוכין והללו בוכין: צדיקים בוכין ואומרים היאך יכולנו לכבוש הר גבוה כזה, ורשעים בוכין ואומרים היאך לא יכולנו לכבוש את חוט השערה הזה".

וב'תנא דבי אליהו' (פרקים, ד', ה', כ'), דרש: "חיים שלא ביצר הרע לימות בן דוד . . שנאמר ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסירותי לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר. ורוח חדשה אתן בקרבכם, אלו מעשים טובים. והסירותי לב האבן מבשרכם, זה יצר הרע. ונתתי לכם לב בשר, זה יצר טוב לקיים כל דברי התורה".

בענין זמנו של ביטול יצר הרע, מבואר שיהיה בתקופה השנייה מבין שתי תקופות (ע"ע) בימות המשיח, אז יהיה שינוי מנהגו של עולם ולא ישלוט עוד היצר הרע. על-פי זה מובנת נבואת ירמיה (לג, י-יא) "כה אמר ה', עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אמרים חרב הוא . . בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות . . קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה", אף שלהלכה "קול באשה ערווה", כיוון שנבואה זו תתגשם בתקופה השנייה, אז יתבטל היצר הרע כליל.

דבר זה מתאים עם מה שגילה ה'מגיד' לבית יוסףוז"ל: "מגלינא לך רזא טמירא . . שבזמן תחיית המתים דהוא בתר ימות המשיח, יהא חרב עלמא מתאוות וכיסופין בהאי עלמא, והא בהוא זימנא יתבטל יצר הרע מעלמא".